UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
PROGRAMA INGENIERÍA DE SISTEMAS
CARTAGENA DE INDIAS
Por:
BOLAÑO TABORDA NELFRE
WILCHES PUELLO HARLIN JOSE
CONTENIDO UNIDAD 1
INTRODUCCIÓN
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
1. EL SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES
1.1. Dimensión cognitivo
1.2. Dimensión emocional1.3. Dimensión espiritual.
1.4. Dimensión física
1.5. Dimensión social
1.6. Dimensión sexual.
1.7. Dimensión personal.
2. CULTURA Y ÉTICA
2.1. Cultura
2.2. Ética
3.1. Moral
3.2. Ética moral
4. ACTOS HUMANOS DE LA ÉTICA Y MORAL
5. TEORÍA DEL VALOR.
6. TEORÍAS SUBJETIVAS Y
OBJETIVAS
6.1. Teoría Subjetiva:
Ciencia de la escasez y la elección con visión subjetiva del valor.
8. JERARQUÍA DE LOS VALORES
8.1. Valores
Infrahumanos:
8.2. Valores
Humanos Inframorales:8.3. Valores Morales:
8.4. Valores Religiosos
9. ANTI VALORES HUMANOS
10. VALORES Y VIDA
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCIÓN
Hoy en día
al hablar del ser humano es muy complejo
de hablar de su forma de actuar entre si y los demás, siempre estamos
acompañados de un grupo de personas, ya sea núcleo familiar, de amigos, vecinos
,y otros sitios por lo tanto esta unidad
se relaciona a la ética ya que es un asunto que se ha generalizado y se ha
fomentado diversas formas de practica en cada país de nuestro mundo tanto así
que país prohíbe algunas pautas de la
ética y se enfatiza en otras logrando así un mayor control en la sociedad.
Ya que la ética
es considerada en muchos países una norma y práctica, que viven comúnmente en
régimen bajo muchas normal que tiene que cumplir el ser humano.
En este trabajo
se trata de estudiar la ética de forma profesional ya que es abarcada en el
código colombiano como norma y obligación en el ámbito profesional y aplicado
en lo cotidiano
Nos hacemos
énfasis en la ética cotidiana ya que esta trayectoria se cumple todas sus
normas o formas de ejercer su control tanto en su ambiente familiar hasta
ambiente de comunidad.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
· Analizar
las dimensiones del ser humano
desde diversos puntos de vista
,desde su forma de actuar consigo mismo y en el envolvimiento social,
clasificando las diversas forma de
jerarquía en base a los valores dando en la cultura y la moral
OBJETIVOS ESPECÍFICOS.
· Dar a conocer los conceptos del ser humano desde el punto de vista
profesional hasta forma de ética
·
Resolviendo diferencia de lo ético y
cultural.
·
Reconocer los distintos valores del ser
humano. En las diversa ramas.
1.
EL
SER HUMANO Y SUS DIMENSIONES
Se realiza de
manera integral y comunitaria:
Dimensiones de
manera integral.
1.1.
Dimensión cognitivo
Esta dimensión
se refiere al conocer al ser humano, su conocimiento se construye mediante
proceso mentales, se caracteriza por la conducta de habilidades y destrezas y
su forma de compartirla con los demás. Poner al servicio de la sociedad y la
humanidad los conocimientos y la capacidad de inventar o descubrir, con un fin
de respeto y de capacidad de trascender. Nos referimos al desarrollo
intelectual, reconociendo que cada niño y niña, persona adulta, presentamos
diferentes formas que nos facilitan el aprender
1.2.
Dimensión emocional
Abarca todo
el contorno de emociones y sentimientos
que nos ayuda como medio de guía para todas las acciones que realicemos. por medio de este
medios nos favorece a recapacitar y
aprender a dar respuestas precisas a
cada situación.
1.3.
Dimensión espiritual.
Son
sensaciones que se refiere a los
aspectos de la vida humana que tiene
relación con trascendencias religiosas
y es un descubrimiento de uno mismo como ser humano, brindando el camino para descubrir nuestra misión y darle funcionamiento a
nuestro entorno y así llevar las
riendas para ser felices.
3. DIFERENCIA ENTRE ÉTICA Y MORAL
- La ética influye en las normas de conducta de una sociedad. Por ejemplo, es ético que alguien con suma carne porque a priori no se está incumpliendo ninguna norma social.
- Por otro lado, la moral influye en las normas de conducta de una persona. Por ejemplo, para una sociedad puede parecer ético cazar animales, mientrasqueparaunosindividuosesinmoralhacerloyaqueesaprácticaatenta contra la libertad de los animales.
9. ANTIVALORES HUMANOS
Son las acciones que atentan contra la moral del ser humano, lo cual perjudica psicológicamente a una persona o a varias.
Como existen los valores morales como la sinceridad, la tolerancia así también existe la mentira, la traición, la infidelidad.
También están designadas por Estado cada una de las divisiones políticas y geográficas del país o el conjunto de instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Estas divisiones son autónomas y tienen su propio gobierno regido por una estructura administrativa local.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA DE 1991
PREÁMBULO 1886
|
PREÁMBULO 1991
|
Es confesionalita y dogmatico
porque se establece el nombre de Dios como fuente de derecho.
|
Es laico porque impone la
voluntad de Dios de una manera absoluta, solo la invocan.
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Establece la unidad nacional.
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Se busca fortalecer la unidad
nacional e internacional a través de la norma.
|
Se establece como única razón
la Iglesia Católica en toda la nación.
|
En esta se declara la libertad
de culto
|
Se imponen unas competencias de
organización y legislación a la Iglesia Católica por su propia voluntad.
|
El poder político está a cargo
del Estado por sus tres poderes.
|
No brinda la protección de
estos bienes que son importantes y esenciales para todos como ciudadanos.
|
Asegurar a sus
integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el
conocimiento, la libertad y la paz”
|
1.4.
Dimensión física
Se refiere a
los procesos de formación y desarrollo físico y motriz, la habilidad motriz, la
experiencia corporal y la experiencia lúdica. Un desarrollo encaminado a cuidar cada
parte que le brinda salud al organismo con ejercicio y alimentación saludable
que no incluye el consumo animal, atendiendo nuestro cuerpo cuando está enfermo
de una manera alternativa y respetuosa, dándole su tiempo y espacio. Recordando
la frase “Cuido mi cuerpo y el cuerpo de las demás”.
1.5.
Dimensión social
Se organiza en
torno a la interacción con otras
personas, brindando un impulso genético que la lleva a constituir sociedades,
generar e interiorizar cultura, y el hecho de estar preparada biológicamente
para vivir con otras personas, brindando gran participación en torno de grupos
aportando y aprendiendo cada días, más de uno mismo y de quien nos rodea.
1.6.
Dimensión sexual.
Es el
comportamiento de la unión de una mujer y un hombre e influye directamente en
nuestra formación. Desde que nacemos, tenemos la
capacidad de disfrutar nuestro cuerpo y el contacto con el resto de las
personas y objetos que todavía consideramos parte de nosotras mismas.
1.7.
Dimensión personal.
Es el pilar
de las dimensiones y su respectiva unión conforma el entorno de
personalidad, y dándole su reconocimiento de valiosa y única. Es el camino para
reconocer ese potencial y reconocerlo en todos y todas.
METÁFORA
2.
CULTURA
Y ÉTICA
2.1.
Cultura
Los pueblos del mundo, desde su
fundación, van desarrollando su cultura, la cual, se plasma en sus formas de
vida, organización social, filosofía y espiritualidad; normatividad ética y
jurídica; arte, ciencia y tecnología; economía y comercio, educación; memoria
histórica, lengua y literatura entre otros.
El conjunto de estas disciplinas y
vivencias forman la identidad cultural de las identidades y les provee los
instrumentos necesarios para su desarrollo en el marco de ese contexto.
Una de las formas en la que los pueblos
dinamizan su cultura y mantienen su identidad es a través del conocimiento y la
práctica de sus mismos valores.
2.2.
Ética
La ética no es coactiva, ya que no
impone castigos legales (sus normas no son leyes). La ética ayuda a la justa
aplicación de las normas legales en un Estado de derecho, pero en sí misma no
es punitiva desde el punto de vista jurídico, sino que promueve una
autorregulación.
La ética puede dividirse en diversas
ramas, entre las que se destacan la ética normativa (son las teorías que
estudia la axiología moral y la deontología, por ejemplo) y la ética aplicada
(se refiere a una parte específica de la realidad, como la bioética y la ética
de las profesiones).
La ética y la
cultura están tan estrechamente relacionadas que resulta casi imposible hablar
de una sin mencionar a la otra. En efecto, podría incluso decirse que la ética
es un reflejo directo de los valores fundamentales de una cultura: una sólida
creencia de lo que está bien o mal es, casi por definición, una creencia de lo
que es ético.
3.1.
Moral
Es el
conjunto de creencias y normas que guían
y orientan a las personas tanto individualmente o de forma grupal, en forma de
parámetro tiende a dar significado si
algo está bien o mal, asociada a la acción concreta y prácticas. De tal manera que está asociada
a lo ético.
3.2.
Ética moral
· Mientras que
la moral constituye un marco básico de conducta personal, es decir, lo que es
correcto o no. La ética supone un conjunto de directrices o leyes que definen
las prácticas aceptadas, así como el comportamiento de un grupo de personas o
sociedad.
Tanto ética como moral se encargan de nuestras costumbres y formas de actuar en
la medida en que pueden considerarse como correctas o incorrectas.
· Una de
las diferencias principales es que mientras la
moral dicta normas y criterios de actuación, la ética trata de fundamentar
racionalmente dichas normas. Por ejemplo, sería moral estudiar la ESO, porque
es una enseñanza obligatoria, mientras que es ético porque la enseñanza sirve
para que el individuo se forme y tenga un futuro provechoso.
· Para resumir
la diferencia entre ética y moral, podemos decir que la ética son determinados tipos de comportamiento, ya sean
correctos o incorrectos. Mientras que la moral
establece las normas que permiten determinar si el comportamiento
ha sido correcto o no.
· Si deseas
leer más artículos parecidos a cuál
es la diferencia entre ética y moral, te recomendamos que entres en
nuestra categoría de Ciencias
sociales y humanísticas.
4. ACTOS HUMANOS DE LA ÉTICA Y MORAL
Los actos humanos son los que proceden de la voluntad
deliberada del hombre. Es aquél que el hombre realiza consciente y libremente y
del cual él es responsable. Lo realiza con conocimiento y libre voluntad.
Primero interviene el entendimiento.
De tal motivo que no se puede desear o querer algo que no
se conoce. Es decir, con la razón, el hombre
de tal forma que conoce el objeto y delibera si puede o debe tender
hacia él, o si no puede o no debe. Es un acto que el hombre conoce y quiere
hacer.
El hombre es dueño de sus actos solamente cuando
intervienen el conocimiento y la voluntad, lo que lo hace responsable de ellos.
En este caso es que es posible una valoración moral. No todos los actos del
hombre son “humanos”, también pueden ser: Meramente naturales, son aquellos en
que el hombre no tiene control voluntario. Ej. La digestión, la respiración, la
percepción visual o de los otros sentidos, la circulación, etc. Actos del
hombre, cuando falta el conocimiento (niños pequeños, distracción total,
locura) o la voluntad (amenaza física) o ambas (el que duerme).
Los actos humanos
dependen de tres factores
·
El objeto del acto: que se
elige y se realiza, visto desde un punto de vista moral.
· Las circunstancias: en que lo realiza.
· El fin que la persona se propone alcanzar, o
la intención.
1) Meramente
naturales: los que proceden de las potencias vegetativas y sensitivas, sobre
lasque el hombre no tiene control voluntarioalguno, y son comunes con los
animales: por ejemplo, la nutrición, circulación de la sangre, respiración, la
percepción visual o auditiva, el sentir dolor o placer, etc.
2) Actos del
hombre: los que proceden del hombre, pero faltando ya la advertencia (locos,
niños pequeños, distracción total), ya la voluntariedad (por coacción física,
por ejemplo), ya ambas (por ejemplo, en el que duerme).
Los actos se dividen en moral y éticos
Actos morales
en donde el hombre actúa ya consiente y
sabiendo que puede dar un resultado positivo o totalmente negativo.
· Bueno o lícito, si está conforme con la ley
moral (por ejemplo, el dar limosna).
· Malo o ilícito, si le es contrario (por
ejemplo, mentir).
· Indiferente, cuando ni le es contrario ni
conforme (por ejemplo, el caminar; cfr.2.6.1).
· Aunque ésta es la división más importante,
interesa señalar también que, en razón de las facultades que lo perfeccionan,
el acto puede ser:
o Interno: el realizado a través de las facultades
internas del hombre, entendimiento, memoria, imaginación…, por ejemplo, el
recuerdo de una acción pasada, o el deseo de algo futuro.
o
Externo: cuando intervienen también los
órganos y sentidos del cuerpo (por ejemplo, comer o leer).
Ejemplos de acto moral del ser humano.
·
Si una persona va caminando
por la calle y ve que a un individuo se le cae la cartera, llena de dinero,
moralmente está obligado a dársela su dueño.
·
Intereses humanos es una
práctica moralmente reprochable, toda vez que se trata del cobro de los
intereses provenientes de préstamos, pero de manera desmesurada
·
Andar por la calle o en
lugares públicos sin vestimenta (desnudos), es una conducta que contraviene la
mora.
·
Cuando alguien devuelve algo
que le haya sido prestado por otra persona, realiza un acto conforme a la
moral.
·
Cuando un conductor va en su
automóvil y permite el paso a los transeúntes a pesar de tener el “paso” a su
favor, está realizando un acto civil y moralmente correcto.
Ejemplos de actos éticos del ser humano.
· Un juez se niega recibir un soborno para permitir que un
criminal salga
Libre, siendo culpable de un delito.
· En una institución hospitalaria, un médico se niega a
practicar un aborto,
Porque esto infringe los principios éticos de la institución, de
preservar la
Vida de los pacientes.
· En un partido de futbol el árbitro observa a todos los
jugadores, e
Impone amonestaciones a quienes infringen las reglas, sin ningún
Favoritismo hacia alguno de los equipos contendientes.
· En el caso de un contador que no coopere con sus clientes, en
la
Evasión de los impuestos, posee una conducta conforme a la ética de
su
Profesión.
· En el caso de que un delincuente que ha cometido un delito y
se lo
Confiesa a un sacerdote confesor, y este (el sacerdote), denuncia
al
Delincuente ante la autoridad, el sacerdote infringe la ética de su
profesión
(el sacerdocio), a pesar de que el acto de denunciarlo pueda ser un
acto moral.
El valor es una cualidad que de las cosas ya sea persona u objeto o hechos
significativos para una acción realizada o a realizar.
No importa si su estimulación sea negativa o positiva,
en la parte filosófica es la encargada
de estudiar la naturaleza y la esencia
del valor.
Esencia del valor es cuando un ser se
relaciona adecuadamente con otro ser.
Las propiedades del valor reside de su
esencia ya que el valor reside e el objeto
mismo, aun antes de ser conocido, sus cualidades se guardan y son
adecuadas con otros objetos ya sea o no sea conocido
Los valores tienen que ser descubiertos
por el hombre y así tomar su propia personalidad.
6.1. Teoría Subjetiva: Ciencia de la escasez y la
elección con visión subjetiva del valor.
Ejemplo, el simple
hecho de comprar un producto que satisfaga la misma necesidad de otro pero que
la causa de la compra tenga que ver un valor emocional y por tanto elijamos
aquel que nos haga sentir dentro de algún grupo social, o sea comprar un
producto por status y no por mera necesidad.
6.2. Teoría objetiva: Estudia el conjunto de
relaciones económico sociales de producción, distribución, intercambio y
consumo.
Características
Estudia las
relaciones económico-sociales
o
Tiene como base el
Materialismo dialéctico
o
Es histórica. Explica cómo
surge y se manifiesta el valor en la sociedad primitiva hasta su manifestación
en la sociedad capitalista actual.
o
Es objetiva. No depende de
criterios individuales, sino que tiene que contrastarse con la realidad
económica.
o
Es social. Lo importante es
el valor social no el que le valor que cada persona le da al bien.
o
Base económica: Mercancía
para intercambio.
Ejemplo
Al intercambiar una mercancía
(producto/dinero) se toma en cuenta los componentes que determinan el producto
o servicio tales como: el trabajo realizado, los insumos.
7. VALORES HUMANOS
Los valores
valen por sí mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo
que representan, y no por lo que se opine de ellos.
Los valores
se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y aspiraciones,
con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque
seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el
bienestar o la felicidad.
8.
JERARQUÍA
DE LOS VALORES
Es una orden de valores los cuales están organizados de una forma donde no es igual lo material que
lo espiritual, lo animal o lo intelectual, lo humano o lo divino, lo estético o
lo moral.
8.1.
Valores Infrahumanos:
Son aquellos que perfeccionan al hombre en sus
estratos inferiores, en lo que tienen en común todos los seres, aquí se
encuentran valor es como son el placer, la fuerza la agilidad, la salud, etc. Todos estos pueden ser poseídos por los mismos seres.
Ejemplos:
El placer, la fuerza, la agilidad, la salud, el amor.
8.2.
Valores Humanos Inframorales:
Son todos los valores humanos, aquellos que son
exclusivos del hombre, que perfeccionan los estratos que sólo posee un ser
humano, como lo son:
·
Valores económicos. como la
riqueza, el éxito, todo lo que expansione la propia personalidad (valores
eudemónicos)
·
Valores no éticos. Son los
valores referentes al conocimiento, como la verdad, la inteligencia, la
ciencia.
·
Valores Estéticos. Como la
belleza, la gracia, el arte, el buen gusto.
·
Valores sociales: como la
cooperación y cohesión social, la prosperidad, el poder de la nación, el
prestigio, la autoridad, etc.
8.3.
Valores Morales:
Son las virtudes como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza.
Estos valore son superiores a los anteriores debido a que los valores morales
dependen exclusivamente del libre albedrío, en cambio los otros dependen además
del libre albedrío de otros factor, por ejemplo la riqueza (puede heredarse),
así como el grado de inteligencia y buen gusto. Además los valores morales al
hombre de tal modo que lo hacen más hombre, en cambio los infra morales solo
perfeccionan al hombre en cierto aspecto, por ejemplo, como profesionista,
sabio, artista.
8.4.
Valores Religiosos
Son los valores sobre humanos, sobrenaturales. Son una participación de
Dios que está en un nivel superior a las potencias naturales del hombre. Son
pues la santidad, la amistad divina (gracia), la caridad y en general las
virtudes teologales. Estos valores perfeccionan al hombre de un modo superior,
ya no solo de lo que tiene más íntimo como persona, sino en un plano en un
plano que no está dentro de los moldes naturales de lo humano. Aquí se deja la
puerta abierta a todo lo sobrenatural que provenga de Dios. Su estudio
corresponde más bien a la teología.
Ejemplos:
10. VALORES Y VIDA
Los
valores y la vida son una combinación que nos hace crecer y formando. la cual
nos ayuda a formando para así poder lograr un buen comportamiento en una
sociedad
CONCLUSIÓN
Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los
valores y la integridad, por ello es indispensable que cada uno de los seres
humanos debe saber los valores que ha aprendido a lo largo de su vida, para
ponerlo en práctica en un momento determinado.
CONTENIDO UNIDAD 3
BIOETICA
Se trata de una disciplina
relativamente nueva, y el origen del término corresponde al pastor protestante,
teólogo, filósofo y educador alemán Fritz Jahr.
Donde posteriormente en un
artículo hablo de la relación ética del
ser humano con las plantas y los animales. La cual fue convertida en la rama de
la ética que estudia los principios para la conducta correcta del humano
respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y
vegetal).
La bioética no se limita al ámbito médico, sino
que incluye todos los problemas éticos que tiene que ver con la vida en general
Tiene gran relación con la
biología, química, derecho, filosofía, antropología, sociología.
Con el único criterio más
importante que es el respeto del ser
humano.
Problemas con la bioética.
La bioética es con
frecuencia asunto de discusión política, lo que genera brutos enfrentamientos
entre aquellos que defienden el progreso tecnológico en forma incondicionada y
aquellos que consideran que la tecnología no es un fin en sí, sino que debe
estar al servicio de las personas y bajo el control de criterios éticos o entre
quienes defienden los derechos para algunos animales y quienes no consideran
tales derechos como algo regulable por la ley.
Principio de la bioética
Existen diversos principios
de la bioética.
Los principios fundamentales
propuestos por bioeticistas Son:
Principio de justicia
Principio de beneficencia
Principio de no maleficencia
Principio de autonomía
Principio de justicia
Trata
de cada uno como corresponda, con la finalidad de disminuir las situaciones de
desigualdad tanto en la rama de la
teología, sociedad, salud entre otras y se divide en dos
Principio formal.
Se dirige básicamente a que
“los iguales deben ser tratados igualmente, y los desiguales deben ser tratados
con desigualdad”. Lo anterior hace que este principio formal de justicia
también sea considerado como principio de igualdad, pues su operatividad exige
la incorporación de la noción “igualdad”. No obstante la importancia de dicha
formulación es la crítica que formula Beauchamp y Childress de que tal
principio carece de contenido, pues permanece la duda respecto de cuáles
criterios determinan la igualdad o la desigualdad.
Principio material.
Los principios de justicia
material identifican “las propiedades sustantivas para la distribución”,
incluyen la necesidad, de manera específica las denominadas “necesidades
fundamentales”
Necesidades fundamentales
del ser humano auto realización, reconocimientos,
Afiliación, seguridad,
fisiología.
Principio de beneficencia.
Exige que la conducta y las acciones se orienten
directamente a realizar el bien y a evitar el mal. Así, “según Beauchamp y
Childress, la palabra ‘beneficencia’ se refiere, en su uso corriente en la
lengua inglesa, a la realización de actos de misericordia, bondad y caridad.
Principio de no maleficencia ha sido usualmente
considerado como el más importante de la tradición hipocrática en el contexto
de la ética, en donde tiene que obtenerse de causarle daño o perjudicar a
otros.
Principio de autonomía.
es
el principio más importante de la bioética también denominado de
autodeterminación, ya que expresa
la capacidad para darse a si mismo
normas o reglas
Tiene un carácter
imperactivo y debe respetarse
como norma, excepto cuando se dan situaciones
en que las personas puedan no
ser autónomas.
GENÉTICA
Es el área de estudio de la
biología que busca comprender y explicar cómo se transmite la herencia
biológica de generación en generación. Objeto de estudio de la genética son los
genes, formados por segmentos de ADN y ARN, tras la transcripción de ARN
mensajero, ARN ribosómico y ARN de transferencia.
Primeros estudio de la genética
Gregor Johann Mendel fue un monje agustino católico y naturalista
nacido en Heinzendorf, Austria, que descubrió, por medio de la experimentación
de mezclas de diferentes variedades de guisantes, chícharos o arveja, las
llamadas Leyes de Mendel que dieron origen a la herencia genética
SEXUALIDAD
En el ámbito ético la sexualidad
es una unión de fenómenos emocionales y
de conducta interrelacionados con el sexo, marca de forma concluyente al ser
humano en todas las etapas de su desarrollo. Pensada a lo largo de la historia
como una fuerza natural e inherente a las personas, cada vez más se tiene la
certeza de que en ella también intervienen las influencias sociales y
culturales, es una función fisiológica cuyos objetivos son, la reproducción, el placer y
la salud, la autoestima y el desarrollo de una comunicación emocional íntima y
confiable con la pareja, lo cual produce una sensación de completa inseguridad en uno mismo. De ese
modo, todas las actividades que esa persona realice en los diferentes ámbitos reflejarán
ese sentir personal.
En el ámbito ético-moral es
algo muy difícil de afrentar en la
sociedad ya que está dividida en este
tema, pues ha ocurrido muchos enfrentamiento debido que hay diferente punto de
vista a los tipo de sexualidad, unos que atenta a la parte religiosa como es el caso de la
homosexualidad en donde consiste el
romance de dos personas del mismo
sexo ya sea hombre o mujer. esta es una
problemática a nivel mundial debido a
conflictos que abarca aceptar
esta forma de vida y su forma de comportarte, tanto que hay países que no permiten esta clase de eventos en
públicos y hasta puede causar encarcelamiento o otros castigos como la muerte.
EL ABORTO
Aborto es la toda expulsión del feto, natural o
provocada, en el período no viable de su vida intrauterino, es decir, cuando no
tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si esa expulsión del feto se realiza
en período viable pero antes del término del embarazo, se denomina parto
prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
En el sentido ético es un tema muy debatido en la
sociedad ya que atenta con la libre expresión
de la vida parte fundamental del
ser uno un derecho que todos tenemos
desde el punto de vista de la ley en cualquier país debido a esto este tipo de
procedimiento es condenado a encarcelamiento ya que destruye la posibilidad de
vida de un ser.
Pero debido a esta problemática hay muchos aspectos
que relacionados con el aborto ya que
puede ser de forma normal ósea no
provocado o de forma provocado en donde la gran culpa y responsabilidad es de la persona que la práctica debido a que
pone en riesgo la vida en sí y da muerte a un ser que está creciendo
en su cuerpo.
Mirándolo del punto de vista de las personas que
practican este tipo de muerte sin
piedad, es la forma de vida de esta persona pues deducen que lo hacen para no
traer a este mundo a una persona a pasar necesidades y no sufrir con el tipo de vida que les toca.
El otro punto de vista a esta práctica es el abuso
sexual ya que por esta causa es un hecho que ha marcado a el mundo, debido que
las personas afectadas por ese suceso de ser violadas pueden quedar en estado
de embarazo y por los trastornos
psicológicos rechazan a la criatura
debido a que siempre tendrán la mente en producto de la violación y hay si está permitido en algunos países por
medio de orden judicial y procedimientos de las leyes de dichos países a procesar este tipo de aborto ,pero
siempre con la ayuda de una psicóloga para brindarle apoyo a la víctima aunque
no está bien en algunos aspectos ya que viola el derecho a la vida.es un
proceso muy difícil pues dicen que
después que practican este riesgo de muerte la persona ósea la victima siente más culpa por lo que ha ocurrido.
LA
EUTANASIA
Procede del griego y concretamente de la suma de
dos vocablos, eu, que puede traducirse como “bien”, y tanathos, que es
equivalente a “muerte”.
La eutanasia es la acción u omisión que acelera la
muerte de un paciente desahuciado con la intención de evitar sufrimientos. El
concepto está asociado a la muerte sin sufrimiento físico. Se puede dividir en
dos clases la activa la cual es practicada a las personas con algún tipo de
enfermedad incurable. Y la pasiva que va ligada a la muerte dictada después que
la persona no puede vivir sin ningún aparato.
En lo ético-moral no está bien en ningún punto de
vista ya que es matar a un ser querido, aunque es una decisión
de los familiares practicarlas
muchos ponen como mejor opción, ya que dicen que la persona no
sufra más, es una decisión muy difícil.
CLONACIÓN
Es llamado clonación a la unión de un cuerpo por
medio de la cédula dando origen a otro ser idéntico esto se puede dar de forma natural o artificial, siempre
utilizado en el ámbito científico y sanitario
En términos ético-religioso no está permitida la
clonación artificial ya que viola la ley de la reproducción de dos géneros
causando trastorno en los seres humanos.
MORALIDAD
DE LAS SITUACIONES EN COLOMBIA.
Debido a los tipos de problemas planteados en las
situaciones anteriores (sexualidad, aborto, eutanasia, clonación) son
temas los cuales tiene diversos puntos
de vista morales, ya que para algunas personas este tipo de situación es una
forma la cual la sociedad y algunas
leyes de la constitución política prohíben
algunos actos como por ejemplo.
El aborto en Colombia y las leyes constitucionales.
ABORTO-Fundamento de la prohibición.
El fundamento de la prohibición del aborto radicó
en el deber de protección del Estado colombiano a la vida en gestación y no en
el carácter de persona humana del nasciturus y en tal calidad titular del
derecho a la vida.
La sexualidad opiniones de los colombianos y sus
derechos en Colombia se permite que los homosexuales ingresen a las fuerzas
armadas abiertamente, la ley no establece ninguna distinción respecto a las
relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, y la edad de consentimiento
es la misma que para las parejas heterosexuales, es decir catorce años. Desde
el 20 de junio de 2013, dada la sentencia de la Corte Constitucional que
estipula que si para esa fecha "el Congreso no ha legislado sobre el
matrimonio igualitario en Colombia, este empezará a aplicar
automáticamente", el matrimonio entre personas del mismo sexo está
permitido en Colombia, originando los mismos deberes y derechos que el
heterosexual.
La sexualidad
en otros países donde las leyes y las conductas de las personas es un
gran delito el cual es castigado con la muerte estos países son:
Irán, Arabia Saudí, y Yemen.
en Asia; Mauritania,
Sudán, y las regiones del norte de Nigeria y el sur de Somalía.
en África penalizan
la homosexualidad con la pena de muerte.
En otros países lo consideran fundamental el libre
pensamiento y con los derechos fundamentales en la vida de toda persona. Con
respecto al reconocimiento de derechos, una decena de naciones permiten el
matrimonio homosexual, por orden cronológico son:
Holanda, Bélgica, España, Canadá, Sudáfrica,
Noruega, Suecia, Portugal, Argentina, e Islandia y por ultimo Colombia la cual se aprobó el 7 de abril del 2016.
Mientas otros países le brindan la unión libre a
las personas del mismo sexo y causando con estola ayuda de las leyes a formar
parte como si fueran una unión de dos personas heterosexuales.
Eutanasia en Colombia, es una situación en donde
está la religión en contra ya que atenta
con la vida de una persona pero para otras personas es una forma de
muerte dicta y aceptable para no hacer que una persona sufra.
Las opiniones en Colombia son muy diversas
Desde que la Corte Constitucional despenalizó el
homicidio por piedad en mayo de 1997, Colombia aparece referenciada en todo el
mundo como un país de avanzada en materia de eutanasia. El senador Armando
Benedetti. Aun cuando el Congreso no ha avalado los intentos por reglamentar la
eutanasia, considera que la sociedad ahora está más informada que antes sobre
este asunto. Pero tiene miedo a la oposición de los obispos y a los curas que
los atacan y descalifican. La oposición, que quede claro, siempre ha sido
religiosa.
En parte sobre las clonaciones en Colombia es un debate el cual no tiene muchas oposiciones debido a que la
comunidad colombiana, al respecto no tiene idea sobre esta situación.
Las posibilidades
de tener y mantener una ética civil y humanística es una forma de
mantener a la población en orden escuchando todas las opiniones y mantener las
situaciones siempre en un lazo de paz y armonía aunque en algunos casos se conforma
problemas y debates violentos a estas
situaciones en el país.
CONTENIDO UNIDAD 3
NACIÓN
Nación es el conjunto de
personas, por lo general que nacen en el mismo lugar,
que hablan el mismo idioma y tienen las mismas costumbres, formando de esta
manera un pueblo o un país.
La palabra nación proviene
del latín nātio (derivado de nāscor,
nacer), que podía significar nacimiento, pueblo (en sentido étnico), especie o clase.
Una nación
cultural se
mantiene unida por las costumbres, las tradiciones, la religión, el idioma y
la conciencia nacional, en cambio una nación política es definida por la soberanía
constituyente de un Estado.
En una nación cultural los
elementos como el territorio, el idioma, la religión, las costumbres y la tradición, por sí mismos, no
constituyen el carácter de una nación.
El elemento dominante debe
ser la convicción de una vida colectiva, es cuando la población siente que
constituye un organismo o un grupo, distinto de cualquier otro, con vida
propia, intereses especiales y necesidades.
La nación no se anula a
pesar de poder ser dividida en varios estados, y también muchas naciones
pueden unirse para formar un país. El Estado es una forma política, adoptada
por un pueblo con voluntad política, y la nación existe sin cualquier tipo de organización
legal, sólo significa la sustancia humana que la forma, actuando en su nombre y
por sus propios intereses.
ESTADO
La palabra Estado es una forma
de organización cuyo
significado es de naturaleza
política. Se trata de una entidad con poder
soberano para gobernar una nación dentro de una zona geográfica
delimitada. Se usa como sinónimo de Estado la palabra Gobierno.
Las funciones tradicionales del Estado se engloban
en tres áreas: Poder Ejecutivo, Poder
Legislativo y Poder Judicial. En una nación, el Estado
desempeña funciones políticas, sociales y económicas.
Los elementos que constituyen el Estado son: la población, el territorio y el poder.
Existen distintas formas de
organización de un Estado, pudiendo abarcar desde concepciones centralistas, a
las federalistas o las autonomistas, en las que el Estado permite a las
federaciones, regiones o a otras organizaciones menores al Estado, el ejercicio
de competencias que le son propias pero formando un único Estado.
Dentro del Estado también
existen instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración
pública, los tribunales y la policía, que asumen las funciones de defensa,
gobernación, justicia, seguridad y otras, como las relaciones exteriores.
La Constitución Política de Colombia de 1991 es la actual constitución de la República de Colombia. Fue promulgada en la Gaceta
Constitucional número 114 del domingo 4 de julio de 1991, y también se le
conoce como la “Constitución
de los Derechos Humanos”. Reemplazó a la Constitución
Política de 1886 y fue expedida
durante la Presidencia del Liberal César Gaviria.
ESTRUCTURA
La
Constitución colombiana posee un preámbulo, 13 Títulos, 381 artículos
constitucionales y 67 artículos transitorios
HISTORIA
Después de una agitada
historia constitucional en el siglo
XIX, Colombia había sufrido varias reformas adaptándose a los tiempos y las
circunstancias del país.
En 1988, una fallida reforma política que
pretendía extender la participación ciudadana y evitar la corrupción
administrativa, dio lugar a un movimiento estudiantil y político que propuso la
convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente para las elecciones de 1990.
El movimiento surge en el marco de la violencia que agitó a Colombia durante
esa década y asociaba los problemas del país con la falta de participación e
inclusión política. las desmovilizaciones de los grupos guerrilleros M-19 (1990),EPL y Quintín
Lame (1991), contribuyeron a
crear un ambiente social en el que la transformación del país por la vía
política y jurídica se veía como el camino más promisorio.
El movimiento promocionó la Séptima papeleta para las elecciones legislativas de 1991, la cual consistía en introducir
una papeleta adicional durante los comicios para que los colombianos votaran si
estaban de acuerdo en convocar a una Asamblea Nacional Constituyente que
promulgara una nueva Constitución Política. Por lo anterior, el movimiento es
comúnmente conocido como La Séptima Papeleta.
El Consejo Electoral no aceptó la inclusión oficial del
voto adicional durante la elección de Senado, Cámara de Representantes, Asambleas Departamentales, Consejo Municipal y Alcaldes, (los Gobernadores no se elegían por votación popular
hasta la Constitución del 91); pero la papeleta se contó extraoficialmente y la Corte Suprema de Justicia reconoció la
mayoritaria voluntad popular validando el voto. En diciembre de 1990 se
convocaron a comicios para elegir los representantes a la Asamblea Nacional Constituyente, la
cual promulgó la nueva constitución el 7
de julio de 1991.
Los presidentes de la
constituyente fueron: Álvaro
Gómez Hurtado por el Movimiento de Salvación Nacional, Horacio Serpa por el Partido Liberal y Antonio
Navarro Wolff por la Alianza
Democrática M-19 (movimiento
político que nació a partir de la desmovilización del M-19). De esta forma la
historia de Colombia tuvo un giro sin precedentes ya que no sólo se logró un
cambio constitucional sino también que el grupo guerrillero M-19 entregara las
armas y se integrara a la vida política nacional, y que a las comunidades
indígenas se les garantizara representación en el Congreso de la República.
PREÁMBULO CONSTITUCIÓN DE 1991
El objetivo principal de un
preámbulo es mencionar los objetivos, valores y principios que un país bajo esa
Constitución se compromete a defender y seguir; así mismo, establece el Estado
de Derecho e indica los objetivos fundamentales de esta.
El pueblo de Colombia, en
ejercicio de su poder soberano, representado por sus delegatarios a la Asamblea
Nacional Constituyente, invocando la protección de Dios, y con el fin de
fortalecer la unidad de la Nación y asegurar a sus integrantes la vida, la
convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad, el conocimiento, la libertad
y la paz, dentro de un marco jurídico, democrático y participativo que
garantice un orden político, económico y social justo, y comprometido a
impulsar la integración de la comunidad latinoamericana, decreta, sanciona y
promulga la siguiente
PREÁMBULO
CONSTITUCIÓN DE 1886
En
nombre de Dios, fuente suprema de toda autoridad, los Delegatarios de los
departamentos de Colombia, Antioquía, Bolívar, Boyacá, Cauca, Cundinamarca,
Magdalena, Panamá, Santander y Tolima, reunidos en Consejo Nacional
Constituyente.
Vista
la aprobación que impartieron las Municipalidades de Colombia a las bases de Constitución
expedidas el día 1° de diciembre de 1885, Y
con el fin de afianzar la unidad nacional y asegurar los bienes de la justicia,
la libertad y la paz, hemos venido en decretar, como decretamos, la siguiente:
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA.
DIFERENCIAS
PLEBISCITO
El plebiscito es uno de los
mecanismos de participación que brinda la Constitución para que los colombianos
participen en las decisiones políticas que los afecta.
El Presidente de la
República, con la firma de todos los ministros, puede convocar al pueblo
para que se pronuncie sobre las decisiones previstas en el artículo 150,
numeral 16, de la Constitución política de 1991, el cual reza así:
"Aprobar o improbar los tratados que el Gobierno celebre con otros Estados
o con entidades de derecho internacional. Por medio de dichos tratados podrá el
Estado, sobre bases de equidad, reciprocidad y conveniencia nacional,
transferir parcialmente determinadas atribuciones a organismos internacionales,
que tengan por objeto promover o consolidar la integración económica con otros
Estados".
Excepciones
El Presidente también puede
convocar al pueblo para que se pronuncie sobre las políticas del Ejecutivo que
no requieran aprobación del Congreso, a excepción de:
Las que están relacionadas
con los estados de excepción.
Tampoco puede versar sobre
la duración del periodo constitucional del mandato presidencial.
Los plebiscitos no pueden
modificar la Constitución.
Cuando el Presidente toma la
decisión de convocar a un plebiscito debe informar las razones y la fecha en
que se llevará a cabo de manera inmediata al Congreso y debe entregar a la
Corte Constitucional el texto del decreto mediante el cual convoca al
plebiscito para que ésta decida su constitucionalidad. La fecha decidida
no puede ser anterior a un mes, pero tampoco puede fijarse para cuatro meses
después de haberlo notificado al Congreso. Los plebiscitos tampoco pueden
ejecutarse el día que se realicen otras elecciones.
El gobierno puede expresar
su opinión sobre el plebiscito en los medios de comunicación a partir los 20
días anteriores a la fecha en que se llevará a cabo.
COLOMBIA, PLEBISCITO DE 1957
Este plebiscito se llevó a
cabo durante el gobierno del general Gustavo Rojas Pinilla, tuvo una votación a
favor del 95% de los electores y dio inicio al Frente Nacional. Además, este
mismo plebiscito confirmó el derecho femenino
La Junta Militar de Gobierno rigió a Colombia entre el 10 de mayo de 1957 y el 7
de agosto de 1958. Asumió el poder después de la
renuncia del general Gustavo
Rojas Pinilla a la presidencia.
Estaba compuesta por cinco miembros, provenientes Ejército, la Armada, el Servicio de Inteligencia Colombiano y la Policía
Nacional. Su gobierno permitió a los partidos liberal y conservador poner en
práctica el pacto del Frente
Nacional, mediante el cual se alternaron la presidencia hasta 1974. Este pacto,
establecía además el reparto igualitario de los cargos públicos entre ambos
partidos
HISTORIA
La impopularidad de Rojas,
en mayo de 1957, se tradujo en fuertes presiones, como un paro nacional de diez
días de la industria, el comercio y la banca, ante lo cual tuvo que renunciar
al cargo. El poder ejecutivo fue entonces asumido por la Junta, en
la cual además de sus integrantes titulares, se desempeñaron miembros de ambos
partidos. El Acuerdo de Benidorm suscrito
el 24 de julio de 1956, entre Alberto
Lleras Camargo y Laureano Gómez, planteaba la
alternancia en la presidencia durante los siguientes doce años (luego se amplió
a 16) y el reparto igualitario de cargos y prebendas de la administración
pública. Para ratificar el pacto, se llevó a cabo un plebiscito el 1 de
diciembre de 1957, en el que por primera vez las mujeres ejercieron su derecho
al voto, adquirido tres años antes bajo el régimen de Rojas Pinilla.
La normalización
administrativa prosiguió su curso con las elecciones legislativas del 16 de
marzo de 1958, luego de diez años de cierre del Congreso. Estas elecciones fueron
paralelas con las elecciones de las Asambleas
Departamentales y los Consejos Municipales. Continuando con
la política acordada, el 4 de mayo de 1958, se realizó la elección de presidente, en la que
resultó ganador el liberal Alberto
Lleras Camargo, quien asumió la presidencia el siete de agosto. Lleras Camargo
fue designado por consenso entre los liberales, ya que los conservadores no se
pusieron de acuerdo en torno a un candidato, y por eso, a pesar de que de
antemano se había acordado que el primer período de la alianza bipartidista
sería para un liberal, los disidentes conservadores lanzaron la candidatura de Jorge Ley va Urdaneta.
BIBLIOGRAFIA
www.google.com
www.kipedia.com
http://letrasbook.blogspot.com.co/p/los-valores-en-nuestra-vida-cotidiana.html
https://goanimate4schools.com/
